商鞅干了件大坏事

我们知道，所谓变法，通常是指对国家的法令制度做重大的变革。中国历史上著名的变法事件有:春秋战国时魏国的李悝变法、楚国的吴起变法、齐国邹忌的改革、韩国的申不害变法、秦国的商鞅变法，宋朝的王安石变法，明朝的张居正变法，清朝的戊戌变法等。这其中，最有名的变法应是商鞅变法了。商鞅给秦孝公提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量衡和建立郡县制等一整套变法求新的发展策略，使原本较为落后的秦国一跃成为当时最发达强大的诸侯国，并且使秦国最终统一六国，建立起了中国历史上第一个统一的封建专制统治国家。 从史书上，我们知道，商鞅以前的春秋战国，是以分封禅让制为主的政体结构。周王朝有国君，但周王朝之下又有许许多多的小诸侯国，各路诸侯国有独立的经济、政治、文化和军队管理权，有时候，周王朝的实力还不如一个诸侯国，甚至到了东周时期，礼崩乐坏，诸侯比王更强大，大夫比国君更强大，出现了国君召令国王，大夫命令国君的现象。譬如晋大夫韩赵魏三家分晋，齐大夫田氏代旧国君姜氏，鲁大夫三桓强，国君如小侯，而且春秋时期大夫以强兵弑杀国君简直是家常便饭。与这种情况相适应，那时的执政理念是民主的，国君出令要特别谨慎，必须努力做到公平，如果国君不公平了，大家就不会拥护他。因为诸侯国大夫忍受不了国君的无道，带人将国君杀死，人们也会觉得是国君的错。还有社会上普遍的道德观念是谦让，是己所不欲，勿施于人，是首先让别人过得好，然后再考虑自己，这被认为是高尚的道德。当时的理念可以说是大家好才是真的好。所以说，那时候的国家权力是相互制约和抗衡的，统治阶级执政是比较民主的。 中国历史上，有一本被称为天下第一禁书的《商君书》，那是法家代表人物商鞅及其门徒所编著，据说只有历朝历代的君王才能阅读此书，并传授给太子。其中的驭民五术 “壹民、弱民、疲民，辱民，贫民。”据说最受封建统治者所倚重。解读《商君书》驭民五术：壹民：统一思想；弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民；疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及他事；辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终天生活于恐惧氛围；贫民：除却生存必须，剥夺余粮余财，人穷志短；“国以善民治奸民者，必乱，至削”；“国以奸民治善民者，必治，至强”（五者若不灵，杀之）。 商鞅的变法，削弱了地方势力，使秦国经济发展，中央集权更加稳固，富国强兵，国家实力大增。所以深得专制统治阶级钟爱。 但是，商鞅的变法，是以严酷的法令法律为前提为依托的。完全不把人民当人看，只强调君权霸权，不讲人权民权。导致秦汉以降，中国就出现了皇权家天下。所谓“家天下”，一私之乘，家长威权层层叠堆，直至君权至大。诸子百家，不为“家天下”所喜所容者，一概灭绝。为此，历代君王各尽其能。儒家、法家，不过是皇权豢养的二犬，一黑一白，一个诛心，一个榨血，仅此而已。 商鞅的变法，迎合了专制当权者的口味和需要，只讲君权强权；完全不顾及人民大众的需求，没有从根本上建立民主社会制度方面去考虑如何变法，如何去保障人权民权。相反，而是去打压民权民主，开历史倒车，将中国的民主政治引入歧途。这直接导致中国历史出现两千多年的封建专制统治，出现周期性的社会大动乱，社会文明进步缓慢。 太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！ 说明早在汉代，人们就对商鞅提出严厉的批评了。司马迁对商鞅的态度，绝对是过大于功的批评态度，这也是很中肯的。 商鞅变法，在当时当世，是有进步意义的。在两千多年前，能想出这样的办法来使一个蛮茺落后地区一跃而起，削平群雄，完成统一，实在是天纵英才。 作为2357年之后的我们，站在如今的历史高度来评议商鞅变法，可以看出，商鞅对于推进民主政治，对于中华民族的繁荣昌盛，实在是开了一个不好的头，干了一件大坏事。